在昨日文章的最终，我说要有防止孩子的心灵被仇视抓获，最重要的不是告知他们不要恨，而是在他们和国际之间，树立丰厚的孔道。不是经过说教，而是经过演示，让他们了解，人能够跟许多夸姣的事物有关。
这是我最近常常考虑的一个点。咱们很多人，有时分也包含我自己，总是不由得为废物带货。尽管咱们是为了批判废物，与废物划清界限，但在客观上咱们为废物充当了传达途径。就像我调查过的：“我发现很多人的精力状况是，对自己讨厌的事物时间重视，鸡毛蒜皮的意向都了然于胸；对自己酷爱的事物，却总是闪烁其词，欲语还休。”
咱们需求有意识地把目光从废物身上转移开，正向地树立自己的价值体系。让废物就待在废物堆里吧，咱们还有自己的日子要过。
今日想说的便是，要学会跟夸姣的事物碰瓷。又是我创造的一个新概念，请原谅我的概念癖。但它不是一个空对空的东西，这是我正在实践的日子方式，期望对我们有启示。
就说眼前。两场飓风往后，江南的秋天总算缓不济急，本年这个夏天真是难熬。气候凉下来之后，我忽然想，是时分读点跟秋天有关的文章了。立马开端在头脑中检索。
第一个蹦出来的是欧阳修的《秋声赋》。惋惜我书架上现在没有欧阳修的文集，我又不喜爱盯着电子屏幕读，我说的读是读作声的那种。想到一个方法，先从微信读书里把《秋声赋》找出来（友谊提示，尽量在电子书里找文章，不要百度），然后翻出纸笔，先抄一遍。
这一次读《秋声赋》，最引起我留意的是童子这个副角。“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚可是听之……”欧阳子在不知道秋声是秋声的状况下，先描绘了一番，“如波澜夜惊，风雨骤至”等等，然后遣童子出去看看是怎么回事。童子答复：“星河洁白，明河在天，四无人声，声在树间。”简洁明了。
然后欧阳子又开端大发慨叹。先做了关于秋天的名词解释，秋色怎么样，秋容怎么样，秋气怎么样，秋意怎么样，也便是从秋的全貌去导出秋声。落在了“是谓六合之义气，常以肃杀而为心”这个中心点上。
我留意到曾经没留意的一个点，“欧阳子”尽管是《秋声赋》的主角，但他自始至终都没有出门去实在地看一看、听一听。他讲的大都是书本的、幻想的、理论的东西。当然文章仍是很美的，节奏感很让人愉悦。可是从人与自然的联系来讲，苏轼的《后赤壁赋》境地仍是稍高一筹，由于苏轼自己真的去夜游了，那个体会是人在书斋里想不出来的。
不过欧阳修仍是挺诙谐的，或者说挺高超的。高超就高超在最终一段，欧阳子宣布完大段谈论之后，“童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹气。”这是童子第2次进场。童子的缄默沉静和熟睡，似乎是无常识的体现，但又好像是对欧阳子的讪笑，你连屋门都没出，讲那么多话。当然这是欧阳子自己写出来的，所以是一种自嘲和自我消解。有了这个底，前边那些引经据典的谈论便都跟秋风相同散失于无形了，只要虫声和叹气声是实在的。而欧阳子真的是为了秋风而叹气吗？这就留给读者去考虑了。
下午读完《秋声赋》，晚上又想起这事。我觉得这场瓷还没碰过瘾，所以又把里尔克的《秋日》抄一遍，这首《秋日》我现已抄过读过很多遍了，但仍是津津乐道。
读完心里觉得还差点意思，又找到美国女诗人狄金森的《清晨比往日更和婉》。
这是一首幽默心爱的小诗，诗人没讲一个秋字，但每一句都是秋。我就不做讲解了，抄在这儿，愿我们有个夸姣的秋天。
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